因此，很显然，我应该是张凯的同案犯。我在此实名举报自己，也承诺愿意作为证人，接受温州市公安局的询问。

张凯律师是我主内的弟兄，也是我所敬重的朋友。

多年来，很多人都真诚地在问一个假问题，即文革会不会重来？很多人也貌似严肃地思考一个荒诞的课题，即如何才能防止文革的悲剧重演？然而，新一轮的文革明明已经开始了数年之久。抑或数十年？真的现实是，我们何曾有一日走出过文革？真的问题是，我们如何才能脱离这个弯曲悖谬的世代？主啊，这个夜晚，愿我因张凯身上的鞭伤而哀嚎，又因你身上的鞭伤得医治。

什么样的肉体与精神折磨，能摧毁一个信主男儿的意志。张凯弟兄所承受不住的，恐怕我连一半也无法承受。除了相信恩典，我们还能相信什么呢。基督教来华已经千年，归正的福音传入，也已两百余年。然而，在这个民族中，针对基督教信仰的文革从来没有结束过，义和团也从来没有解散过。主啊，你的仆人被压太重，求你兴起!
在我所认识的信徒里，张凯是一个硬汉子。而这几年来，被逼着在电视上认罪的，在悔改书上画押的，有哪一个又不是硬汉子呢。罪恶世界的可怕，不就是领我们投奔主恩吗，谁能因他的刚强得救呢，但我要赞美神，因为我们这些软弱的人竟然得救了。

作为一位牧师，特别令我忧伤的还有一点。事实上，面对强拆十字架的逼迫，张凯所做的大多数事，本应该由教会的领袖来做。他只要做律师的技术性工作就行。教牧领袖的缺席，使一个需要被牧养和关怀的职场信徒，站在了教会属灵争战的最前沿。就如当年穆斯林攻破君士坦丁堡，策马冲入教堂，扔出长枪，主教侧身一躲，刺死了身边一位领餐的信徒。

主啊，求你责备教会，责备你的仆人吧，也求你既验中了张凯弟兄，就保守他的良心，浸泡在你的宝血里，就如你三次问彼得说，你爱我吗？吾主啊，求你在张凯心中，大声地问他三十遍，好叫他重新被你建立，好叫我们这些卑微的仆人羞愧。

在揭露张凯律师的“大字报”中，提到他的一个罪状，是计划去见一位境外官员，披露温州拆十字架事件的情况。而这位境外官员，就是去年8月来华访问的美国宗教自由大使。而我也曾见过美国的宗教自由大使，也与“境外人士”讨论过中国的宗教自由问题。按这个逻辑，我应与张凯同罪。

“大字报”上也提到张凯的另一个罪状，是他曾多次出席境外的会议，讨论家庭教会维权的策略。我也与他一同出席这些会议多次，并同样参与过这些讨论。

并且，官方的“大字报”中，宣布张凯弟兄最主要的罪状，就是将政府对所谓教会“违规建筑”即十字架的强拆，说成是对教会的逼迫。

这促使我，必须在此郑重声明：我与张凯律师的上述观点完全相同，我一直以来，并今天以后，都在一切公开和私下场合，坚持认为浙江当局两年以来对教会所谓“违规建筑”和十字架的强拆，视为对基督教会的公开的逼迫，和对信仰自由的可耻的践踏。

因此，很显然，我应该是张凯的同案犯。我在此实名举报自己，也承诺愿意作为证人。

2014年8月8日