各位同蒙天恩的弟兄姊妹，平安。

感谢主，赐我们这座会堂。如负责装修设计的李强执事说，这里有一种超过他能设计出来的美，也有一种超过我们眼目所能见的美。

但最近，我常在祷告中默想，这座越来越公开化的会堂，给我们带来的试探又是什么？我的心里，是否已因着这座会堂，而生出了侍奉中的骄傲？

在中世纪的梵蒂冈，我们几乎可以断言，圣彼得大教堂的美，已超过了每位神父和每位信徒的美。换言之，当人们想见神在地上的荣耀时，脑海中第一浮现的，竟不是圣徒，而是殿堂。就像世人形容一位大师，也用死的房子来比喻活着的人，称为“殿堂级的大师”。但是，基督耶稣却说，如今你们才是圣灵的殿。如果下一个主日，我们都不来这里，这里就全无圣灵的同在。因为惟独神的儿女去哪里，圣灵的充满就在哪里。

于是我开始问自己三个问题，也请你们都来问自己：

第一，我是否看我的弟兄姊妹中间最软弱、最缺乏外表体面的那一位，看他（她）的美，仍然胜过了这间会堂的美？

第二，我们这群基督徒的吸引力，对那些第一次来教会的朋友和信徒们来说，是否有可能开始低于了这间会堂的吸引力？

第三，当我们对其他教会的信徒说，我是秋雨之福教会的会友时；这间会堂是否可能构成了我在他们面前骄傲、自义的一部分？

换言之，当本地其他家庭教会尚没有这样公开的、明亮肃穆的会堂时，我们却蒙主恩待，有了这间会堂。或者说，对今日的家庭教会而言，“建堂”不仅仅意味着购房；那么拥有这间会堂，对我们来说，究竟是一个上帝赋予的更大的异象，或仅仅是一个来自恩主的奖赏？

一位老牧师曾告诉我，从本质上讲，建堂和做父亲没什么两样。对一个亲身经历植堂、建堂的传道人来说，教会的光景，直接反映自己的属灵状态。传道人灵性生命的方方面面，都将从会众生命和教会文化中折射出来。一间教会是否真是以全备的福音、归正的信仰为中心？这在很大程度上，将取决于牧者和众长老及其家庭的信仰实践，和整个同工群体个人和家庭的信仰生活。

在一间公开化的、家庭教会的堂会作长老，作执事，乃至作会友，都会有一些来自这时代的、特别的试探。或来自胆怯和顾虑，或来自傲慢和自义。我不知道，这是否也是我们中间一些临时领餐的信徒，迟迟不愿委身教会、登记为会友的原因之一？但我承认，有些时候，这甚至也是我心里大有忧愁、忽然退后的原因之一。

那位老牧师，对着一群中国家庭教会的传道人，很坦率地说：你们所面临的最大挑战，其实就是你们的成功。我们美国的成功标准，可能变成了召集几万人的布道大会，而你们的成功标准，可能是有多少人在受苦，冒过多少风险，多少人坐过牢，受过多少逼迫，或者受到多少关注。但请记住，这一切都同样会毁坏我们与上帝的关系。

是的，在某种意义上，“家庭教会”这几个字，已给了我们足够的自义。现在，我看见一间公开化的堂会，也会增加对我们的试探。一位外地传道人曾对我说，现在，秋雨之福教会是中国宗教自由的一块试金石。我为此感谢主，也为此恳求圣灵大能的提醒和同在。因为上帝在哪里做工，魔鬼就一定在哪里宣战。属灵的争战，就在这间教会中。不是在弟兄姊妹之间，而在我们每个人的灵魂深处。

我在默想中，有两点要紧的体会，与你们分享。一是在基督里的美德，二是在国度中的负担。

美德的意思，就是惟独圣灵所结的果子，即我们属灵的性情和属神的圣洁；而不是我们的任何恩赐、事工及果效；才真正显明我们与上帝的关系。

使命的意思，好比有人被选中，去参加世界杯，所以得到一双最昂贵的球鞋。但假如这个人并不知道自己要参加世界杯，当他看着这双全世界最名贵的球鞋时，这双球鞋，就会构成他一生所遇见最大的试探。

因为球是拿来踢的，会堂是拿来崇拜的。我活着，是拿来荣耀神的。

愿和你们一起踢今生这场球赛的弟兄王怡

2010年7月28日