各位在基督里被释放（罗8:2，加5:1）的弟兄姊妹，平安。

过去24小时内，我大哭了三场。内心战栗，几番悲喜交集。

9日下午，预备讲章时，思想身体是圣灵的殿，和教会在今日欧洲的荒凉，不禁失声痛哭，跪地向主哀哭。

9日晚上，得知北京守望教会金天明牧师的母亲，安息主怀。天明和他的同工们，被囚在家已18周了。母亲病危，他想赶回去，见最后一面，警方没有允准。感恩的是，后来他和母亲通了最后一次电话。

每个人都是守望者。教会是新娘，守望她的丈夫。为着永生的婚宴，可以丢弃万事。世界却是守财奴，没有将来的人，不敢失去什么。包括人的权势，也包括人的情感。在地上，自古忠孝不能两全。因为每一种感情，每一种忠诚，都在人心中彼此竞争。唯有在基督里，从第一诫对上帝的敬拜，到第五诫对父母的孝敬，才在十字架上，融为了一体。我为天明牧师哭，也为自己哭。先是悲伤，后是欣喜。在那一刻，我相信，当天明牧师跪在家中，低头哭泣，举手祷告时，他既是忠仆，也是孝子。正因为单单敬拜了他的神，他也尽到了对父母的孝。

圣洁全能的上帝啊，不是天明一家为你做了什么，也不是教会在为你做什么；而是你为教会舍己，是你羔羊的宝血，才将那敬拜上帝和孝敬父母的诫命，成全在了我们的生命中。因为“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的”（约1:17）。

慈悲怜悯的主啊，求你不要将我们的悲哀，变成悲壮。不将我们的哭泣，变作哀伤。叫我们虽然挂虑，但不忧虑；虽然含辛，但不茹苦；虽然庄重，但不沉重。叫我们有时疲劳，却不操劳；有时灰心，却不丧志。

10日清晨，又获知王伟姊妹的丈夫、作家冉云飞先生，“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”的证据不足，在被羁押6个月后，释放回家，与妻儿团聚。但仍然监视居住，言行受制。

今年5月，教会成立了“良心犯家属援助基金”，因为在中国社会，始终有许多因言获罪的公民。当他们被羁押，家人便陷入困境，不但是经济上的，更重要的是，他们成为被歧视、被遗忘的，和某种程度上的“不可接触的人”。

然而，这正是耶稣在世上，打破界限，特意去接触的人群。囚犯，罪人，乞丐，妓女，税吏。今日的城市教会，当为着自己接触不到这些人群，而忧伤悔改。主的教会，无论变得多么体面，多么公开，甚至多么殷实，如果我们离这些边缘人群太远——无论是心理的，还是身体的，经济的，还是政治的；在某种程度上，我们就离福音太远。

当面对个人和社会的苦难时，我们离自己的眼泪有多远，我们也离上帝的祝福有多远。我们离死亡和肉身的患难有多远，我们也离十字架还有多远。

在祷告中，读到两段经文，主给我安慰。一处是主耶稣在十字架上，“见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说:‘母亲，看你的儿子!’又对那门徒说:‘看你的母亲!’从此那门徒就接她到自己家里去了”（约19:26-27）。

受难的基督，亲口要求他的母亲和他的门徒，成为一个新的，血泊中的神圣家族。基督要求我们，不是基于我们的泪水，而是基于他的宝血，彼此接纳，成为跟随他的、真正的亲人。我相信，主也曾这样，指着守望教会的羊群，亲口对天明牧师说，看你的儿子，看你的母亲。

第二段经文，是主耶稣在加利利的会堂传道时，引用先知以赛亚的话，“因为耶和华用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢”（赛61:1）。

主啊，世人将被囚的踹在脚下，但那被囚之人的叹息，已到达你耳中。你总要为受屈的伸冤，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。主啊，唯有你使孤独的有家，唯有你不藐视被囚的人，救他们脱离那干燥之地。求你释放了冉云飞的身体，也在基督里释放他的灵魂。求你为天明一家和守望教会赐力量，开出路。使他们“安稳如钉子钉在你的圣所”，“在受辖制之中稍微复兴”（拉9:8）。

基督的门徒，必是这世上的最后一群良心犯。因我们的灵魂已被福音释放，从此，“唯有上帝是个人良心的主宰”（WCF20:2），但我们的身体仍被辖制。我们所珍惜、所捍卫的自由，就是“如今，那些在基督里的人就不被定罪了”（罗8:1）。

为你们被宝血“洗净、成圣、称义”的良心而感恩的王怡弟兄 2011/8/10